Императору снится что он бабочка
Äðåâíÿÿ çàãàäêà
Âû, êîíå÷íî, çíàåòå ýòó äðåâíåêèòàéñêóþ èñòîðèþ: îäíîìó èìïåðàòîðó ïðèñíèëîñü, ÷òî îí áàáî÷êà, êîòîðîé ñíèòñÿ, ÷òî îíà èìïåðàòîð. È, ïðîñíóâøèñü, îí íèêàê íå ìîã ïîíÿòü, áàáî÷êà îí èëè èìïåðàòîð. Áûëè ïðèçâàíû ìóäðåöû; íèêòî íè÷åãî íå ðàçðåøèë; èìïåðàòîð îñòàëñÿ ïîëîí ñîìíåíèé î ïðèðîäå ñâîåé ñóùíîñòè è o ðàçìåðå æàëîâàíüÿ ñâîèì ïðèäâîðíûì ìóäðåöàì.
Èñïîëíèâøèñü ñîñòðàäàíèÿ ê èìïåðàòîðó è ìóäðåöàì, ÿ ïîäóìàë, ÷òî òóò äîëæíî áûòü êàêîå-òî ðåøåíèå. Äîïóñòèì, èìïåðàòîðó ñíèòñÿ, ÷òî îí áàáî÷êà… íî îí-òî çíàåò, ÷òî îí èìïåðàòîð! «Íåò, íå çíàåò»,- âîçðàçèë ÿ ñàì ñåáå,- «âïîëíå ìîæåò áûòü, ÷òî ýòî áàáî÷êå ïðîñòî ñíèòñÿ. À áàáî÷êà-òî çíàåò, ÷òî îíà íà ñàìîì äåëå áàáî÷êà».
Ïðîáëåìà Èìïåðàòîðà è Áàáî÷êè íå ñâîäèòñÿ êî ñíó êàê òàêîâîìó. Âñÿ íàøà ò.í. «äåéñòâèòåëüíîñòü» – ýòî îäèí äîëãèé ñîí! Òàêèì îáðàçîì, ðàçîáðàâøèñü ñî ñíîì èìïåðàòîðà, ìû ðàçáåðåìñÿ çàîäíî è ñ âîñïðèÿòèåì ìèðà.
Ìàòåìàòè÷åñêàÿ ìîäåëü âîñïðèÿòèÿ Âñåëåííîé
Ñíû áàáî÷êè è èìïåðàòîðà, â ïðèíöèïå, íè÷åì íå îòëè÷àþòñÿ äðóã îò äðóãà. Ñíû îáîèõ èìåþò îäèíàêîâóþ ïðèðîäó; ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî îíè îïèñûâàþòñÿ îäíîé è òîé æå Ôóíêöèåé Ñíà.
Îáîáùèì çàäà÷ó: èìïåðàòîðó ñíèòñÿ, ÷òî îí âåñü ìèð, à ìèðó ñíèòñÿ, ÷òî îí èìïåðàòîð. Îïðåäåëèì ôóíêöèþ f ñíà èìïåðàòîðà y î ìèðå x êàê
y= f(x) (1)
Ôóíêöèÿ ñíà ìèðà, ïî ëîãèêå çàãàäêè î áàáî÷êå è èìïåðàòîðå, èäåíòè÷íà ôóíêöèè ñíà èìïåðàòîðà:
x= f(y), (2)
ãäå f åñòü òà æå ñàìàÿ ôóíêöèÿ, ÷òî è â (1). Íå îáðàòíàÿ, à èìåííî òà æå ñàìàÿ.
Ñëåäîâàòåëüíî, èìååì ñèñòåìó óðàâíåíèé, êîòîðûì äîëæíà óäîâëåòâîðÿòü Ôóíêöèÿ Âçàèìíîãî Ñíà f :
y= f(x)
x= f(y) (3)
Ñèñòåìà óðàâíåíèé (3) íàöåëåíà íà ïîèñê òàêîé ôóíêöèè, êîòîðàÿ, âçÿòàÿ äâàæäû, âîçâðàùàåò àðãóìåíò: f(f(x))= x. Äâà ðåøåíèÿ ïðèõîäÿò íà óì ñðàçó:
f(x)= x (4a)
f(x)= 1/x (4b)
Ìåòàôèçèêà Ôóíêöèè Âçàèìíîãî Ñíà
Ðàçáåðåìñÿ ñ ìåòàôèçè÷åñêèì çíà÷åíèåì ðåøåíèé 4a è 4b.
Ðåøåíèå (4à) îçíà÷àåò, ÷òî ìèð è åñòü èìïåðàòîð. Òî åñòü èìïåðàòîðó ïðèä¸òñÿ ñòàòü ñóáúåêòèâíûì èäåàëèñòîì è ïðèçíàòü, ÷òî âñå áàáî÷êè â ìèðå ýòî ïëîä èìïåðàòîðñêîãî âîîáðàæåíèÿ; ìèðà êàê òàêîâîãî íåò âíå èìïåðàòîðà, êîòîðîãî, âîçìîæíî, òîæå íåò.
Ðåøåíèå (4b) èíòåðåñíåå. Åãî èíòåðïðåòàöèÿ ñëîæíåå; îíà óêàçûâàåò íà «âçàèìîîáðàòíîñòü» ìèðà è èìïåðàòîðà: y= 1/x; x= 1/y.
Ðàçìûøëÿÿ î òîì, êòî îí, èìïåðàòîð åäâà íå ñîø¸ë ñ óìà; îí ÎÑÎÇÍÀÂÀË, ÷òî ó íåãî åñòü âíóòðåííèé öåíòð, íî íå ìîã ïîíÿòü, ÃÄÅ ýòîò öåíòð â èìïåðàòîðå èëè â áàáî÷êå?
Íàéäè Èìïåðàòîðà, èëè Ãèïåðáîëè÷åñêàÿ Ìîäåëü Ñîçíàíèÿ
Ïîìîæåì èìïåðàòîðó íàéòè ñåáÿ. Ïîìåñòèì åãî Îñîçíàííîñòü â íà÷àëî êîîðäèíàò. Êîîðäèíàòà y âîñïðèÿòèÿ èìïåðàòîðîì áàáî÷êè, íàõîäÿùåéñÿ íà ðàññòîÿíèè x îò Îñîçíàííîñòè èìïåðàòîðà, ñîãëàñíî ðåøåíèþ (4b), îïðåäåëÿåòñÿ êàê
y= 1/x (5)
Äëÿ ïîÿñíåíèÿ äàëüíåéøåãî íåîáõîäèìî ðàññìîòðåòü èíòåðåñíûé ÷àñòíûé ñëó÷àé Óðàâíåíèÿ (5), à èìåííî: ÷òî ïðîèçîéä¸ò, åñëè áàáî÷êà ïîäëåòèò íà åäèíè÷íîå ðàññòîÿíèå (x=1) ê èìïåðàòîðó? Òî åñòü,
y= 1/1 =1 =x (6)
è âîñïðèÿòèå áàáî÷êè ñîâìåñòèòñÿ ñ ñàìîé áàáî÷êîé; òî åñòü âîñïðèÿòèå ìèðà çàìêí¸òñÿ ñàìî íà ñåáÿ.  èçîòðîïíîì ïðîñòðàíñòâå (äîïóñòèì, ÷òî ïðîñòðàíñòâî âîñïðèÿòèÿ èçîòðîïíî) ñîâîêóïíîñòü òî÷åê ñàìîîòðàæåíèÿ îáðàçóåò ñôåðó åäèíè÷íîãî ðàäèóñà; íàçîâ¸ì ýòó ñôåðó Ñîçíàíèåì Èìïåðàòîðà, îòðàæàþùèì ñàìî ñåáÿ.
Âñå îáúåêòû Âñåëåííîé, íàõîäÿùèåñÿ âíå Ñîçíàíèÿ, îòðàæàþòñÿ âíóòðü Ñôåðû Ñîçíàíèÿ ïî çàêîíó (5). Íàïðèìåð, áàáî÷êà âíåøíåãî ìèðà, íàõîäÿùàÿñÿ íà ðàññòîÿíèè äâóõ èìïåðàòîðñêèõ ñîçíàíèé (x= 2), îòðàæàåòñÿ âî âíóòðåííåì ìèðå èìïåðàòîðà, ïðè÷¸ì îòðàæåíèå íàõîäèòñÿ íà ðàññòîÿíèè â ïîë-ñîçíàíèÿ îò ñóùíîñòè (Îñîçíàííîñòè), ïîìåù¸ííîé â íà÷àëî êîîðäèíàò. Ñì. ðèñóíîê â íà÷àëå ñòàòüè.
 ñèñòåìå ÑÈ, ðàññòîÿíèå â ôèçè÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå èçìåðÿåòñÿ â ìåòðàõ; òàêèì îáðàçîì, ñîãëàñíî (5), ðàññòîÿíèå â ïðîñòðàíñòâå âîñïðèÿòèÿ Èìïåðàòîðîì âíåøíåãî ìèðà äîëæíî èçìåðÿòüñÿ â îáðàòíûõ ìåòðàõ, ÷òî íåëåïî. Äëÿ óñòðàíåíèÿ ýòîãî íåñîîòâåòñòâèÿ ïðåäïîëîæèì, ÷òî ðàññòîÿíèå èçìåðÿåòñÿ â áåçðàçìåðíûõ åäèíèöàõ (ò.å. â ñîçíàíèÿõ, â äàííîì ñëó÷àå â Èìïåðàòîðñêèõ Ñîçíàíèÿõ). Ýòî ïðåäïîëîæåíèå õîðîøî òåì, ÷òî îáúåäèíÿåò ôèçè÷åñêîå ïðîñòðàíñòâî è ïðîñòðàíñòâî âîñïðèÿòèÿ â íåêîå åäèíîå áåçðàçìåðíîå öåëîå. Äðóãèìè ñëîâàìè, åñëè èçìåðÿòü Ïðîñòðàíñòâî Âîñïðèÿòèÿ â Èìïåðàòîðñêèõ Ñîçíàíèÿõ, òî è õ, è y ïðèîáðåòàþò òó æå ñàìóþ ðàçìåðíîñòü.
Ïðàêòè÷åñêèå âûâîäû
Ðàññìîòðèì âàæíûå ñëåäñòâèÿ Ãèïåðáîëè÷åñêîé Ìîäåëè Ñîçíàíèÿ:
Êàæäûé èç íàñ íåñ¸ò â ñåáå îòðàæåíèå Âñåëåííîé; à ïîñêîëüêó çàêîí îòðàæåíèÿ (3) ïîëíîñòüþ ñèììåòðè÷åí, òî ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî êàæäûé èç íàñ íåñ¸ò â ñåáå áåñêîíå÷íóþ Âñåëåííóþ, îòðàæåíèåì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ âíåøíèé ìèð;
Âñ¸ ë¸ãêîå äëÿ âîñïðèÿòèÿ íàõîäèòñÿ íåäàëåêî îò ïîâåðõíîñòè Ñîçíàíèÿ;
×åì äàëüøå îò òåáÿ äîðîãîé òåáå ÷åëîâåê, òåì áëèæå îí ê òâîåé ñóùíîñòè, ê òâîåìó öåíòðó.  ïðåäåëå, áåñêîíå÷íî äàë¸êèé îò òåáÿ ÷åëîâåê îòðàæàåòñÿ íà ðàññòîÿíèè îò òâîåãî öåíòðà, ðàâíîì
y= 1/(áåñêîíå÷íîñòü) =0 (7)
òî åñòü îí ñîâïàäàåò ñ òâîåé ñóùíîñòüþ. Áàáî÷êà óëåòàåò îò òåáÿ: íî íå ãðóñòè, èáî åå îáðàç äâèæåòñÿ ê òâîåìó öåíòðó.
Íåîáû÷àéíî âàæíîå çàêëþ÷åíèå ìîæíî ñäåëàòü, åñëè äàëåå ïðåäïîëîæèòü, ÷òî Âñåëåííàÿ èìååò Áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó:
Áîã = Ëþáîâü (8)
×åì áîëüøå ëþáâè îòðàæàåò ÷åëîâåê, ÷åì áîëüøåå ðàññòîÿíèå îõâàòûâàåò, òåì áîëüøå ëþáâè â í¸ì ñàìîì. Ýòî ìîæíî äîêàçàòü ìàòåìàòè÷åñêè: èíòåãðèðóÿ Çàêîí îòðàæåíèÿ (5) ïî âñåìó âíåøíåìó ïðîñòðàíñòâó, ïîëó÷àåì, ÷òî îòðàæåíèå Âñåìèðíîé ëþáâè â ñîçíàíèè ÷åëîâåêà ñòðåìèòñÿ ê áåñêîíå÷íîñòè è äàæå ó ïî÷òè íåâîñïðèèì÷èâîãî ê ëþáâè ÷åëîâåêà èìååò êàê ìèíèìóì õàðàêòåð äåëüòà-ôóíêöèè, ñîâïàäàþùåé ñ åãî Îñîçíàííîñòüþ; äðóãèìè ñëîâàìè,
 öåíòðå êàæäîãî ÷åëîâåêà, â åãî Îñîçíàííîñòè, èìååòñÿ èñêðà Áîæèÿ, áåñêîíå÷íàÿ ïëîòíîñòü Ëþáâè. Ýòî ïðîèñõîäèò ïîòîìó, ÷òî âñ¸ áåñêîíå÷íîå ïðîñòðàíñòâî Ëþáâè ôîêóñèðóåòñÿ â îäíó òî÷êó.
Îòñþäà ñëåäóåò çàêëþ÷åíèå íåìàëîé âàæíîñòè:
Êàæäûé ÷åëîâåê ìîæåò çàïîëíèòü ñâîåé ëþáîâüþ âñþ Âñåëåííóþ;
×åì áëèæå ê îñîçíàííîñòè, òåì áîëüøå ëþáâè.
Èìåííî ïîýòîìó ñòîëüêî ëþäåé ñòðåìèòñÿ ê ñâîåìó âíóòðåííåìó öåíòðó, ê ñâîåé âíóòðåííåé Îñîçíàííîñòè. È èìåííî ïîýòîìó íèêòî èç íèõ åãî íå äîñòèãàåò: ýòî âñ¸ ðàâíî, ÷òî äîñòè÷ü Áåñêîíå÷íîñòè; ýòî íåâîçìîæíî.
Ïóòåøåñòâèå ê Âíóòðåííåìó Öåíòðó
Ðàññìîòðèì òåïåðü âîïðîñ î òîì, êàê äîáèòüñÿ ñëèÿíèÿ ñ Áîæåñòâåííîé ñóùíîñòüþ Âñåëåííîé.
Ðåøåíèå, ïî ìîåìó ìíåíèþ, ñîñòîèò â îñòàíîâêå Ñîçíàíèÿ, òî åñòü íóæíî ïåðåñòàòü äóìàòü. Îñòàíîâëåííîå Ñîçíàíèå, ïåðåñòàâ îòðàæàòü ñåáÿ, èñ÷åçíåò.
Íàáëþäàòåëü îáðàòèë âçãëÿä íà Ñîçíàíèå îíî èñ÷åçëî; ñ íèì èñ÷åçëà è îòðàæ¸ííàÿ Âñåëåííàÿ. Èìåííî ýòî íàñòóïàåò ïðè ôèçè÷åñêîé ñìåðòè: Ñîçíàíèå èñ÷åçàåò, Îñîçíàííîñòü îñòà¸òñÿ; íåò íèêàêîãî ñîìíåíèÿ, ÷òî ïîñëå ñìåðòè îíà ïîëó÷èò íîâóþ îáîëî÷êó, íîâîå Ñîçíàíèå.
Ìîæíî ïðåäïîëîæèòü, ñëåäóÿ èñòîðèêó è ìèñòèêó Ïèòåðó Êèíãñëè, ÷òî Ïàðìåíèä îïèñûâàë ïîäîáíûé ïðîöåññ â ñâîåé çíàìåíèòîé ïîýìå î âñòðå÷å ñ Ïåðñåôîíîé, Áîãèíåé ïëîäîðîäèÿ è ïîòóñòîðîííåãî ìèðà (Tartarus, ò.å. “òàðòàðàðû”), îòêóäà îáû÷íî íå áûâàåò âîçâðàùåíèÿ; òåì, êîìó óäà¸òñÿ âåðíóòüñÿ èç ïîòóñòîðîííåãî ìèðà, äà¸òñÿ èñòèííàÿ ìóäðîñòü, êîòîðàÿ è áûëà äàíà Ïàðìåíèäó, à ÷åðåç íåãî Çåíîíó, Ïëàòîíó, Àðèñòîòåëþ, à ÷åðåç íèõ è âñåìó ÷åëîâå÷åñòâó.
Íî è îñòàíîâêà Ñîçíàíèÿ åù¸ íå ïðåäåë; îñòàíîâèâ Ñîçíàíèå, Îñîçíàííîñòü ìîæåò íàêîíåö îñîçíàòü ñàìó ñåáÿ. Íàáëþäàòåëü îáðàòèë âçãëÿä íà ñåáÿ è òîæå èñ÷åç. Íè÷åãî íåò.
Íà Âîñòîêå ýòî íàçûâàþò ïðîñâåòëåíèåì, äîñòèãàåìûì â ïðîöåññå ïàññèâíîãî íàáëþäåíèÿ çà ñîáñòâåííûì ñîçíàíèåì (ìåäèòàöèè); òàê èñ÷åçëè Ãàóòàìà Áóääà, Ìàõàâèðà, Ñàõàäæî; òàê èñ÷åç Çàðàòóñòðà è ïåëåâèíñêèé ×àïàåâ!
Íî âåðí¸ìñÿ ê íàøåìó èìïåðàòîðó, ïåðåä êîòîðûì, áëàãîäàðÿ íàøèì èññëåäîâàíèÿì, îòêðûâàåòñÿ íîâàÿ ïåðñïåêòèâà äóõîâíîãî ðàçâèòèÿ. Ðàçîáü¸ì äóõîâíûé ïóòü èìïåðàòîðà íà òðè ñòàäèè:
Ñòàäèÿ 1. Èìïåðàòîð ìåäèòèðóåò, íàáëþäàÿ, êàê åãî ñîçíàíèå íàáëþäàåò çà áàáî÷êàìè. Ñì. ðèñóíîê â çàãîëîâêå.
Ñòàäèÿ 2. Ñîçíàíèå Èìïåðàòîðà èñ÷åçàåò; îí îñîçíà¸ò, ÷òî è îí, è áàáî÷êè ïðèíàäëåæàò åäèíîé Âñåëåííîé. Âñåëåííàÿ èñ÷åçàåò. Îñòà¸òñÿ îáíàæ¸ííàÿ Îñîçíàííîñòü.
Ñòàäèÿ 3. Îñîçíàííîñòü Èìïåðàòîðà îñîçíà¸ò ñàìó ñåáÿ è èñ÷åçàåò. «Íåò íè ìåíÿ, íè áàáî÷êè», îñîçíà¸ò ïðîñâåòë¸ííûé Èìïåðàòîð: â ýòîì ñìûñë Ðåøåíèÿ (4b).
Äîìàøíåå çàäàíèå
1. Âñïîìíèòå òîãî, êòî âàñ êîãäà-òî î÷åíü, î÷åíü, î÷åíü ñèëüíî ëþáèë. Ïî÷óâñòâóéòå, ÷òî îí ëþáèò âàñ ñåé÷àñ, òàê æå ñèëüíî, è ïîíàáëþäàéòå çà ñîáîé. ×óâñòâóåòå òåïëîòó â ñåðäöå? Ýòî îí, áåñêîíå÷íî óäàë¸ííûé â ïðîñòðàíñòâå è âðåìåíè âàøåãî âîñïðèÿòèÿ, íàïîëíèë âàøó Îñîçíàííîñòü ëþáîâüþ.
2. Áðîñüòå âñå äåëà è íàáëþäàéòå çà áàáî÷êàìè. Ñîñðåäîòî÷üòåñü íà âîñïðèÿòèè èõ ñóùíîñòè. Îñîçíàéòå, ÷òî êàæäàÿ áàáî÷êà îäíàæäû ïåðåæèëà ñìåðòü, ïîäâåðãíóâøèñü äðåâíåãðå÷åñêîìó ïðîöåññó èíêóáàöèè â êîêîíå. Êàæäàÿ áàáî÷êà ëè÷íî âñòðå÷àëàñü ñ Ïåðñåôîíîé è âåðíóëàñü öåëà è íåâðåäèìà, èñïîëíåííàÿ íîâîãî çíàíèÿ è êðàñîòû çíà÷èò, è âû ñìîæåòå!
3. Ïî÷óâñòâóéòå ñåáÿ áàáî÷êîé â êîêîíå, êîòîðîé ñíèòåñü âû ñàìè.
4. Íàéäèòå åù¸ äâà ðåøåíèÿ ñèñòåìû óðàâíåíèé (3) è èñòîëêóéòå èõ ìåòàôèçè÷åñêè.
Источник
Однажды императору Чжуан Чжоу приснилось, что он – бабочка… О медиа-среде, PR-сновидениях и реальности.
Есть одна удивительная даосская притча: «Однажды императору Чжуан Чжоу приснилось, что он — бабочка, весело порхающая бабочка. Он наслаждался от души и не сознавал, что он — Чжоу. Но вдруг проснувшись, удивился, что он — Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу». Притча эта мне вспомнилась, когда я наблюдал одно из очередных политических ток-шоу, количество которых на украинских каналах давно превзошло все разумные пределы. Мне подумалось, чем для любого из его участников является тот телевизионный образ себя, который он с такой отчаянностью гладиатора создает в этом бойцовском аквариуме? И как соотносится развивающаяся на экране гротескная потасовка с теми реальными событиям, о которых идет речь?
Как раз здесь и вспомнилась притча про впавшего в сон императора. PR, медийный образ давно стали рабочим инструментом политики и политиков. Но только ли это инструмент для человека, который огромное количество времени и сил тратит на поддержание его в определенном виде? Не заменяет ли на определенном этапе эта кукла того, кто ею управляет? Не начинает ли бабочке сниться Чжоу, хотя первоначально это был его сон? А если вспомнить про многомиллионную аудиторию, которая смотрит эти ток-шоу или новости? Ладно, когда бабочка приснится пастуху или сантехнику. Но если она снится императору, то может статься, что вся страна окажется сном бабочки медиа-пространства, которую император настойчиво взращивает для управления государством. А учитывая, что и сам император – сон этой бабочки, то концов вообще не найти, даже в Европейском суде.
Но если мы попытаемся подробнее разобраться, кто же на самом деле в этой ситуации император, а кто бабочка, то придем к самым неожиданным выводам. Медийная среда – это мощное пространство архетипов. И всякий политик, добиваясь популярности, подсознательно изо всех сил стремиться соответствовать тем шаблонам успешности и доверия, которые закрепились в этой среде и коллективном бессознательном народа. Скорее, это он пребывает в роли бабочки, которая настойчиво стремиться присниться императору, создавая для этого свой самый привлекательный образ. Стремится своим состоянием срезонировать с одним из архитипических образов в существующем пантеоне шаблонов уверенности и успешности. Выходит, что это политик снится медиа-среде. И если он своим состоянием резонирует с одним из ее значимых элементов, она позволяет ему ощущать, что это он ей управляет. Но стоит ему урезать бюджет на PR, как тут же становится ясным, кто истинный хозяин положения – глобальная медиа-среда с ее требовательными шаблонами, сновидящая своих многочисленных бабочек-персонажей.
Действует эта среда на индивидуума, претендующего на какое-то значимое в ней место, весьма своеобразно. Тому есть множество примеров в литературе. Вспомним, например, повесть Пелевина «Зомбификация. Опыт сравнительной антропологии», где такой средой представлен советский партком. Автор убедительно показывает – чтобы успешно участвовать в ней, надо приходить в особое состояние одержания, сходное с тем, которое встречается в культе вуду. Или другой пример из «12 стульев», когда инженер Треухов хотел рассказать о заботах и радостях при строительстве старгородского трамвая, но оказавшись перед толпой, смог сказать только о международном положении. Бабочка может испытывать любые иллюзии, но в решающий момент император очень четко ставит все на свои места и показывает кто кого сновидит. Так и участники ток-шоу, оказавшись перед телекамерами, очевидно, впадают в особое состояние телевизионного одержания, чтобы ярко и сочно соответствовать тому шаблону популярности и убедительности, который выстроен медийной средой. То же происходит и с новостными программами, которые под неведомым водительством всегда выстраиваются как сводки с фронта.
И здесь возникает интересная ситуация, когда публичная политическая деятельность все менее направлена на хоть какую-то реальность, и все более подчиняется самопрезентации, ориентированной на стандарты функционирования медийной среды, поскольку для подавляющего большинства населения политика и политики – это картинка в телевизоре, трепет крыльев медиа-среды. Которую бабочкой уже и назвать как-то неудобно – это нечто больше и агрессивней, возможно, большая летучая мышь.
Но человек в своем нормальном состоянии, а не в состоянии «идущие на смерть приветствуют тебя», живет в реальности просторной и неспешной, бесконечной и величественной. С которой жгучий телевизионный «партком» вступает в постоянное противоречие и конфликт, пытаясь выдать свой искусственный «форсаж» за картину, якобы, полностью соответствующую реальности. И те, кто оказывается подвержен его гипнозу, зачастую испытывают сильную или смутную неудовлетворенность, растерянность, что в жизни так редко встречается срежессированный и смонтированный ход событий в стиле «cool», представляемый на экране нормой. Подхваченные его калейдоскопической круговертью, мы перестаем замечать, то, что звучит в каждой даосской или любой другой мудрой притче – тайну и удивительную глубину того, что есть прямо сейчас, удивительное единство сознания и мира в непрерывном потоке жизни бабочек, императоров и снов.
Источник
Как-то судьба свела меня с одним известным человеком, писателем S, который был не только писателем, но и ученым. Несмотря на то, что я только закончил журфак и начал работать в одном издательстве, меня послали на пресс-конференцию, посвященную выходу книги того самого писателя. Дело было еще в том, что именно эта книга и принесла ему известность, а также премию «X».
Позже, зайдя в пресс-бар, чтобы выпить чашечку кофе, а то и рюмку чего-нибудь погорячее, я заметил его в группе коллег, и хоть он непринужденно беседовал с ними, во всей его фигуре чувствовалась некая отрешенность, словно он был сам по себе, к тому же он то и дело всматривался в то и дело входивших, словно ждал кого-то.
Заметив меня, S извинился перед собеседниками, направился ко мне и протянул руку.
— Вы, наверно, удивлены? — начал он.— Но я должен рассказать вам кое-что, давайте присядем вон в том углу и спокойно побеседуем, вы не против?
Видя мое изумление (сам S приглашает меня побеседовать, не против ли я?! Да это ж клад, свалившийся на мою голову!), ободряюще улыбнулся и промолвил:
— Да вы не робейте, вы мне напомнили меня самого в молодости!
Мы присели за дальний столик, где было менее шумно, и заказали по чашечке кофе.
Прикуривая, S глубоко затянулся и, подняв на меня свои серо-голубые глаза, посмотрел долгим, проникающим в самую душу взглядом. Странное ощущение я испытал в тот момент, будто если бы, заглянув в зеркало, вместо своего нынешнего отражения увидел себя самого, только в более зрелом возрасте.
— Вы читали мою книгу, — наконец спросил он и, не дожидаясь ответа, тут же добавил: — А ведь все в этой книге — чистая правда. Не верите? Тогда послушайте мою историю.
***
Случилось это тогда, когда я, как и вы, только окончив университет, начал работать в одном издательстве. И вот меня, как и вас, послали на пресс-конференцию. Не буду вдаваться в подробности, что это была за поездка, сейчас это будет лишним, скажу лишь, что, возвращаясь в родной город, следующим утром должен был быть уже в редакции.
Последнее, что врезалось мне в память от той поездки — это страшный грохот, скрежет колес, толчок, падая с верней полки, я ударился головой, и наступила тьма.
Не знаю, как долго это продолжалось, потом был вой сирен, вертолеты, тьма, свет, «мы его теряем», «разряд, еще разряд» и снова тьма. И словно меня потащили по темному тоннелю, и вдруг — свет, яркий, ослепляющий свет, воздух, разрывающий легкие! Меня крепко держали чьи-то чужие руки, и я закричал что есть силы, потом я почувствовал что-то близкое, родное, успокоился и уснул.
В тот же миг я словно бы очнулся и услышал: «Он пришел в себя, немедленно в операционную», укол и опять темнота, и снова свет, но уже не яркий, и я голодный жадно ловлю ртом и глотаю самую первую свою пищу, а мягкое и родное — моя мать, и, насытившись, я вновь засыпаю и просыпаюсь здесь, в этом мире, где я весь в проводах и трубках…
Так началась моя вторая и двойная жизнь. Засыпая там, в том мире, я просыпался здесь, и наоборот. Поскольку там я был пока всего лишь младенцем, то и спать мне приходилось чаще, хоть и по пару часов, соответственно, в этом мире я приходил в себя, когда же наступала пора просыпаться в том мире, я отключался здесь, врачи списывали это состояние на контузию.
Здесь, в больнице, за мной ухаживала молоденькая медсестра, тоже недавно окончившая обучение. У нас возникло то, что называют химией любви. Это она меня поставила на ноги, можно сказать. Выйдя из больницы, мы поженились.
Я быстро шел на поправку, хоть на ноги встать в буквальном смысле слова я смог только спустя полгода. Здесь, в этом мире, мне заново пришлось учиться ходить, и там, в другом мире, я также встал на ножки и вскоре пошел.
Так проходила моя двойная жизнь. Там я быстро учился всему, схватывая все на лету, становясь первым во всем, несмотря на то, что мир тот хоть и был похож на наш, но чем-то все же отличался. Тем не менее для меня он был привычен, ведь я в нем родился.
Так как я был, можно сказать, старше себя самого на двадцать с лишним лет, то быстро добился успеха во всем, вот только жениться там я не мог, возможно мне мешало то, что в этом мире я уже был женат и безумно любил свою жену…
Прогресс в обоих мирах шел своим чередом, мне же открывались многие знания, которые я начал применять и тут, и там. Благодаря этим знаниям я получил второе образование, став доктором наук в той области, в которой раньше и представить себя не мог, в этом мире, и к тридцати годам став магистром в том. Здесь же я написал эту самую книгу, эффект которой — эффект разорвавшейся бомбы. Нет, пожалуй, неудачное сравнение, скорее эффект бабочки*, думаю, вы знаете, что это означает.
Вы можете не верить мне, возможно даже сочтете меня выжившим из ума, только не пугайтесь того, что я вам сейчас скажу.
Скоро, совсем скоро ваша жизнь изменится так, что вы даже представить себе не можете, главное, не переживайте — все будет хорошо. Через какое-то время вы получите письмо, в котором будут доказательства того, что я не сумасшедший, и тогда вы сами все поймёте.
***
Следующим утром я возвращался поездом в родной город.
«Повезло, — думалось мне: — Еду один в купе, словно вип-персона, можно спокойно поработать, никто не будет отвлекать, можно лечь, где будет удобнее».
Готовя отчет о проделанной работе, делая правки в своем блокноте, я не переставал думать о том, какой же все-таки странный этот S, но в то же время, вспоминая его, я словно бы вспоминал кого-то очень мне близкого и знакомого, почти родного человека. Это удивляло меня, но, погрузившись в работу, я перестал думать об этом.
Я всегда любил поезда, шум вокзала, его запахи, и как приятно работать под мерный стук колес, а за окном проносятся местные пейзажи. Глядя на них думаешь — вот и жизнь твоя, словно поезд, а за окном проносятся дни, месяцы, годы…
Нам оставалось ехать меньше суток, к шести утра поезд прибывал на место назначения, а в восемь я должен был быть уже в редакции. Поэтому я решил лечь пораньше, а так как всегда любил верхние полки, то и в этот раз выбрал одну из них. Устраиваясь поудобнее, я и предположить не мог, что эта ночь поделит мою жизнь, разделит ее на две половины, как та трещина от землетрясения, что разделит железную дорогу этой ночью!
Это произошло в полпятого утра, когда все в поезде мирно спали. Толчок невероятной силы, скрежет колес о пути, страшный грохот и тьма.
А потом случилось то, что я уже услышал прошлой ночью от писателя и ученого S.
Позже, выйдя из больницы, где я познакомился с медсестрой — своей будущей женой, которая неотступно была мне опорой все эти долгие месяцы реабилитации (и последующие годы жизни), в один из дождливых осенних дней я получил то самое письмо.
«Дорогой мой друг!»
Так начиналось это послание:
«Как и обещал, я посылаю тебе, то есть самому себе, это письмо, хоть теперь ты и так знаешь все сам. И хоть ты все уже понял, у тебя пока еще нет тех знаний, которые помогут осмыслить всю свалившуюся тебе на голову информацию. Все еще впереди. В тот вечер ты повстречал самого себя, только из будущего. Это в конечном итоге спровоцировало Временной парадокс, последствием которого и стало землетрясение, повлекшее за собой катастрофу. У тебя возникнут вопросы, на которые я пока не готов дать ответы. Ответы ты узнаешь сам, когда придет время, когда будут необходимые для этого знания. Ты, вероятно, задаешься вопросом, зачем понадобилось создавать этот самый парадокс, затем, мой друг, что все это только лишь на благо человечества. Впереди много открытий, которые помогут обоим мирам, сделают прорыв в светлое завтра, так сказать.
Вот так, мой друг, теперь ты все знаешь и сам, знаешь, что все будет хорошо, что тебя ждет двойной успех, в двух твоих жизнях. И что годы спустя ты напишешь книгу, эпиграфом которой станет притча о бабочке Чжуан-Цзы.
Я прощаюсь и не прощаюсь с тобой одновременно, ведь ты — это я, а я — это ты. До встречи в светлом завтра!»
На этом письмо заканчивалось.
Я медленно положил листок на стол, задумчиво поглядел в окно. Осенний ветер срывал последние листья, и они кружились словно бабочки. Вытащив из ящика стола свой любимый толстый блокнот в кожаном переплете, куда обычно записывал какие-то идеи, вдохновляющие меня мысли, изречения великих, достал с полки книгу китайской философии, открыл на странице с цитатами Чжуан-Цзы** и начал писать:
«Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он бабочка!
Он весело порхал, был счастлив и не знал, что он — Чжоу.
А проснувшись внезапно, даже удивился, что он — Чжоу. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу».
Примечания:
* Эффект бабочки — термин в естественных науках, обозначающий свойство некоторых хаотичных систем: незначительное влияние на систему может иметь большие и непредсказуемые последствия, в том числе и совершенно в другом месте.
** Чжуан-цзы, также Чжуан Чжоу (кит.трад. 莊子, упр. 庄子, пиньинь:Zhuāngzǐ; Учитель Чжуан) — китайский философ, предположительно IV века до н. э. эпохи Сражающихся царств, входящий в число учёных Ста Школ.
https://www.kleo.ru/items/contest/ehffekt-babochki-chzhuan-czy.shtml
Источник